ذن (ذاذن، کوآنها، سوتو، رینزای)
ذن یک مسیر بیداری است که بر اولویت مطلق زازن، مراقبه نشسته، متمرکز است، که دوگن آن را نه بهعنوان یک وسیله بلکه بهعنوان بیان مستقیم بیداری (شوشو ایچین یو) معرفی میکند. مکتب سوتو شیکانتازا (صرفاً نشستن) را تمرین میکند، در حالی که رینزای با کوان، معمایی که با تحلیل قابل حل نیست و یک گسست کیفی در آگاهی (ساتوری/کنشو) ایجاد میکند، کار میکند. اصول شامل مو-شوتوکو (تمرین بدون هدف یا سود) و انتقال ذهنبهذهن از استاد به شاگرد (ایشیندنشین)، با روشهایی مانند دوکوسان (مصاحبه) و سِشین (خلوتنشینی فشرده) است. نویسنده تصریح میکند که ذن یک درمان نیست، بلکه یک مسیر وجودی با اثر درمانی غیرمستقیم (تنظیم استرس، کاهش نشخوار فکری، رابطه با درد) است که باید از ذهنآگاهی سکولارشده تمییز داده شود.
| Code | TI108 |
|---|---|
| نام (فارسی) | ذن (ذاذن، کوآنها، سوتو، رینزای) |
| نام فرانسوی | Zen (Zazen, Koans, Soto, Rinzai) |
| سرواژه (فرانسوی) | ZEN |
| بنیانگذاران | Bodhidharma, Hui-neng, Linji ; au Japon Dogen (Soto) et Hakuin (koans, Rinzai) ; diffusion : D.T. Suzuki, Shunryu Suzuki, Taisen Deshimaru |
| سال | origine du Chan (Ve-VIe s.) ; implantation au Japon aux XIIe-XIIIe s. ; Occident au XXe siècle |
| جریان / موج | Bouddhisme mahayana, héritier du Chan chinois ; lignées Soto (shikantaza) et Rinzai (koans) |
| بخش مأخذ | بخش 8 از Mémento des Psychothérapies |
این درمان به طور گسترده (اصول، موارد استفاده، پروتکل، میزان شواهد) در بخش 8 از Mémento des Psychothérapies. مشاهده بخش.