เซน (ซาเซน, โคอัน, โซโต, รินไซ)
เซนเป็นหนทางแห่งการตื่นรู้ที่มุ่งเน้นความเป็นอันดับหนึ่งอย่างแท้จริงของ zazen การนั่งสมาธิ ซึ่ง Dogen ระบุว่าไม่ใช่วิธีการแต่เป็นการแสดงออกโดยตรงของการตื่นรู้ (shusho ichinyo) สาย Soto ปฏิบัติ shikantaza (การนั่งเฉยๆ) ในขณะที่สาย Rinzai ทำงานกับ koan ปริศนาที่ไม่สามารถไขได้ด้วยการวิเคราะห์ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของจิตสำนึก (satori/kensho) หลักการรวมถึง mu-shotoku (การปฏิบัติโดยไม่มีเป้าหมายหรือผลกำไร) และการถ่ายทอดจากจิตสู่จิตจากอาจารย์ไปยังศิษย์ (i-shin-den-shin) พร้อมกับกลไกเช่น dokusan (การสัมภาษณ์) และ sesshin (การ retreat แบบเข้มข้น) ผู้เขียนระบุว่า เซนไม่ใช่การบำบัด แต่เป็นหนทางอัตถิภาวะที่มีผลต่อการบำบัดทางอ้อม (การควบคุมความเครียด การลดการครุ่นคิด ความสัมพันธ์กับความเจ็บปวด) ซึ่งต้องแยกจากการฝึกสติแบบโลกๆ
| Code | TI108 |
|---|---|
| Naam (NL) | เซน (ซาเซน, โคอัน, โซโต, รินไซ) |
| Franse naam | Zen (Zazen, Koans, Soto, Rinzai) |
| Sigle (FR) | ZEN |
| Grondleggers | Bodhidharma, Hui-neng, Linji ; au Japon Dogen (Soto) et Hakuin (koans, Rinzai) ; diffusion : D.T. Suzuki, Shunryu Suzuki, Taisen Deshimaru |
| Jaar | origine du Chan (Ve-VIe s.) ; implantation au Japon aux XIIe-XIIIe s. ; Occident au XXe siècle |
| Stroming / Golf | Bouddhisme mahayana, héritier du Chan chinois ; lignées Soto (shikantaza) et Rinzai (koans) |
| Brondeel | เล่ม 8 ของ Mémento des Psychothérapies |
การบำบัดนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียด (หลักการ ข้อบ่งชี้ โปรโตคอล ระดับหลักฐาน) ใน deel 8 ของ Mémento des Psychothérapies. ดูส่วนนี้.